#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליכנס לבית הכסא 1) קבוע 2) עראי, להשתין כשתפילין בראשו?	"♦ עיין תרשים בסוף הספר ♦<br><img src=""paste-81ccfc14411b362389f3b47c3a79668148adaa25.jpg"">"	סימן מג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה מקום צריך לחלוץ תפיליו קודם שנכנס?	"אם נכנס לעשות צרכיו צריך לחלוץ תפיליו בריחוק ד&#x27; אמות [דלא קיי&quot;ל כרב ששת דאמר חולץ ונפנה לאלתר (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ח&#x27;)], ואם נכנס להשתין בבית הכסא קבוע נמי צריך לחולצן בריחוק ד&#x27; אמות. "	סימן מג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בתפילין של יד?	"תוס&#x27; במנחות (ל&quot;ה ע&quot;ב) הביאו ר&quot;י מאורלינ&quot;ש דמסופק בזה, תוס&#x27; בשבת (ס&quot;א ע&quot;א) הביא הקדוש מקורבי&quot;ל דמקיל, אכן להלכה קיי&quot;ל כרבינו ירוחם דאסור (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;, ערוה&quot;ש סעי&#x27; א&#x27;)"	סימן מג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליכנס לבית הכסא כשאוחז התפילין בידו?	"אם עומד אסור משום ניצוצות [ובקבע צריך לחולצן בריחוק ד&#x27; אמות, ובעראי סגי לחולצן סמוך לבית הכסא (ט&quot;ז ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ח&#x27;) סבר דאפי&#x27; בעראי צריך הרחקה ד&#x27; אמות], ואם יושב מותר להשתין כשתפילין בידו בעראי, ובקבוע מותר אם הוא בבגדו בידו (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)"	סימן מג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו בית הכסא קבוע?	ביה&quot;כ שיש בו צואה בלא חפירה	סימן מג סעיף ב-ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש בו חפירה?	"אינו ביה&quot;כ ויכול לחלוץ תפיליו סמוך לה אם רוצה להשתין [אבל אסור להשתין בה דעדיין איכא חשש שמא יפנה], ואם רוצה לעשות צרכיו צריך לחלוץ תפיליו מריחוק ד&#x27; אמות (לפי הרא&quot;ש) [דזהו הכלל אפי&#x27; אם אינו ביה&quot;כ כלל (מג&quot;א ס&quot;ק ו&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ג)]"	סימן מג סעיף ב-ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי חיישינן שמא יפנה?	אם הוא מקום המיוחד לפנות או יש בו צואה שם (ביה&quot;ל ד&quot;ה בה&quot;כ קבוע)	סימן מג סעיף ב-ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוא מיוחד למי רגלים ומסריח?	אע&quot;פ שדינו כצואה, הביה&quot;ל (ד&quot;ה בה&quot;כ עראי) נוטה לומר דאפ&quot;ה דינו כעראי דלמעשה ליכא צואה שם ואינו מיוחד לפנות	סימן מג סעיף ב-ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליכנס לבית הכסא קבוע אם תפיליו בבגדו בידו?	איתא בש&quot;ע שמותר בין להשתין בין לפנות	סימן מג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ&quot;ש מסעי&#x27; א&#x27; דאמרינן דאסור אפי&#x27; בבגדו גזירה משום ניצוצות?"	"1) המג&quot;א (ס&quot;ק ח&#x27;) תי&#x27; דהכא מיירי כשקשורים בבגדו ולא יפלו אפי&#x27; אם ישפשף&lt;br&gt;2) הלבוש תי&#x27; דהכא מיירי כשיושב ולהכי ליכא משום ניצוצות [והקשה הט&quot;ז (ס&quot;ק ד&#x27;) עליו דמשמע מב&quot;י דטעמא דלא חיישינן הוי משום שהוא בחיקו ולא משום שהוא יושב]&lt;br&gt;3) הט&quot;ז (ס&quot;ק ד&#x27;) ת&#x27; דכאן מיירי כשהוא דוחק התפילין על גופו בידו ואם ישפשף בידו יפלו התפילין, אבל בסעי&#x27; א&#x27; מיירי כשתפילין כרוכים בבגדו בידו ואז איכא חשש שמא ישפשף בידו עם התפילין (ע&quot;פ הלבושי שרד ס&quot;ק י&#x27;)&lt;br&gt;4) העטרת זקנים תי&#x27; דכאן מיירי כשאוחז התפילין בימין ואז ליכא חשש שמא יקנח דהרי אסור לקנח, ובסעי&#x27; א&#x27; מיירי כשאוחז בשמאלו {וצ&quot;ע דהרי רק אסור לקנח בימין אבל מותר לשפשף ניצוצות בימין}&lt;br&gt;5) הגר&quot;א (ס&quot;ק ח&#x27;) פי&#x27; דאה&quot;נ סעי&#x27; ד&#x27; חולק על סעי&#x27; א&#x27;&lt;br&gt;6) הערוה&quot;ש (סעי&#x27; י&#x27;) תי&#x27; דכאן מיירי כשאינו נוגע בתפילין אלא בבגד וממילא אפי&#x27; אם ישפשף לא יטנף אלא הבגד משא&quot;כ בסעי&#x27; א&#x27; איירי כשתפילין מגולין מתוך הבגד"	סימן מג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך קיי&quot;ל?	המ&quot;ב (ס&quot;ק י&quot;ז) הביא תירוצו של הגר&quot;א, אבל גם הביא להלכה מהלך דמג&quot;א דאם הם קשורים בבגדו באופן שלא יפלו מותר.	סימן מג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי צריך לחלוץ תפיליו מריחוק ד&#x27; אמות?"	"או מריחוק ד&#x27; אמות לבית הכסא קבוע (רש&quot;י ברכות כ&quot;ג ע&quot;א ד&quot;ה בית הכסא קבוע) או מריחוק ד&#x27; אמות ממקום שרוצה לפנות (רא&quot;ש ברכות פ&quot;ג סי&#x27; כ&quot;ו)"	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליכנס לבית הכסא או למרחץ כשתפילין בראשו סתם?	"בתחילה כתב המג&quot;א (ס&quot;ק ט&#x27;) דכי היכי דאשכחן במרחץ דאסור ליכנס כשתפילין בראשו ה&quot;ה לבית הכסא סתם, אבל אח&quot;כ (בס&quot;ק י&quot;ד) תי&#x27; דהמרחץ גרע טפי דהוא בעיר והוי כמו בית הכסא דבית דאסור משא&quot;כ בית הכסא דשדה דמותר משום שמירה יתכן דמותר אפי&#x27; כשהוא בראשו ואין דעתו להשתין או לפנות, אלא דהרמ&quot;א הביא מרב האי גאון דטוב להחמיר. והביה&quot;ל (ד&quot;ה ואוחזן) כתב עוד חילוק ע&quot;פ האו&quot;ז דאם עובר מותר ליכנס לבית הכסא כשתפילין בראשו (אפי&#x27; אם רק משתין) משא&quot;כ במרחץ שהוא קובע עצמו להיות שם אסור (וכ&quot;כ הערוה&quot;ש סעי&#x27; י&quot;ב). והפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ט&#x27;) תי&#x27; דבמרחץ מיירי בשל ראש ומש&quot;ה אסור משא&quot;כ בבית הכסא מיירי בשל יד. והערוה&quot;ש (סעי&#x27; י&quot;א) מחדש דפשוט דאסור ליכנס לבית הכסא בתפילין כמו בית המרחץ, וכאן הנידון הוא הד&#x27; אמות, שהמחבר משמע דהוא מותר והרמ&quot;א הביא מרב האי גאון דטוב להחמיר שלא ליכנס תוך ד&#x27; אמות לבית הכסא קבוע."	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד מכניסין התפילין לתוך הבית הכסא?	"גוללן ברצועות ולא יוצאה מתחת ידו טפח, אוחזן בימינו בבגדו כנגד לבו [וליכא משום ניצוצות כיון שהוא יושב (מ&quot;ב ס&quot;ק כ&#x27;)]"	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מותר להכניס תפילין עמו לבית הכסא?	"הב&quot;י הביא ג&#x27; מהלכים:&lt;br&gt;1) רש&quot;י פי&#x27; לשומרו מן המזיקים&lt;br&gt;2) יש גורסים שלא להטריח התלמידים&lt;br&gt;3) רבינו יונה פי&#x27; משום מצוה לשמור את התפילין מעצמו"	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לילך במבואות מטונפות בתפילין בראשו?	"הרמ&quot;ע מפאנו (סי&#x27; נ&quot;ט) סבר דמותר מדינא דהוי כבית אמצעי שבמרחץ וטוב לכסותן [בכובע או אפי&#x27; בידו (מ&quot;ב לעיל סי&#x27; כ&quot;ה ס&quot;ק ח&#x27;)] (וכן משמע מהאו&quot;ז שמובא בביה&quot;ל ד&quot;ה ואוחזן), אבל המג&quot;א (ס&quot;ק י&quot;א) משמע דס&quot;ל כעמק הברכה דס&quot;ל דצריך לכסותם א&quot;נ עדיף להניחם בבית הכנסת (וכ&quot;כ המ&quot;ב (ס&quot;ק כ&#x27;) בשם הרדב&quot;ז (ח&quot;ד סי&#x27; ל&quot;ו)). [ואם חולצן וחוזר ומניחין צריך לברך מחדש (ערוה&quot;ש סעי&#x27; י&quot;ב, וכ&quot;כ הרמ&quot;ע עצמו) {ויל&quot;ע בזה כיון דמדינא א&quot;צ לחולצן}]"	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לכסות הרצועות?	"המחה&quot;ש מסתפק בדבר, אבל הרדב&quot;ז סבר דא&quot;צ לכסותן (מ&quot;ב ס&quot;ק כ&#x27;)"	סימן מג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בלילה כשאינו מניח התפילין אחר שיוצא מבית הכסא?	"לפי הרמב&quot;ם עדיין מותר להביא התפילין עמו לבית הכסא אבל עכשיו להניחן בכיס [בכליין טפח [והקשה המג&quot;א (ס&quot;ק י&quot;ג) בשם הרשב&quot;א בברכות (כ&quot;ג) מגמ&#x27; שבת (ס&quot;ב) משמע דאפי&#x27; בכלייהן א&quot;צ טפח [ולפי רש&quot;י לק&quot;מ דאינו מכניסם כלל], ותי&#x27; השיורי לקט (בילקוט מפרשים) בשם הרמ&quot;ע מפאנו [וכ&quot;כ הריטב&quot;א שבת (ס&quot;ב ע&quot;א)] דעור תפילין שאני דהם קביעי ומהודק והוי חיפוי מעלייא ומש&quot;ה מהני אע&quot;פ שהוא כליין ופחות מטפח, והפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק י&quot;ג) תי&#x27; דיש טרחא לחלוץ תפיליו וקמיע וגם איכא סכנה לחלוץ הקמיע], שלא בכליין כל שהו {ומותר אפי&#x27; בכיס אחד דזהו לשמירה אבל בעלמא צריך ב&#x27; כיסוים}], ולפי רש&quot;י מניחין על גבי קרקע בחוץ (ביה&quot;ל ד&quot;ה ומניחן) {ולפי&quot;ז משמע דמותר להניח תשמישי קדושה על הקרקע, אמנם זהו דוקא לפי הגר&quot;א (המובא בביה&quot;ל סי&#x27; קנ&quot;ד סעי&#x27; ג&#x27; ד&quot;ה ודוקא) דס&quot;ל דאפי&#x27; דבר שהוא לשמירה לבד אם הוא נוגע בקדושה עצמה הוי תשמישי קדושה, אבל לפי הפמ&quot;ג (המובא במ&quot;ב שם ס&quot;ק י&quot;ד) אינה תשמישי קדושה כלל}"	סימן מג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית הכסא עראי ותפילין בראשו סמוך לחשיכה?	"דינו כמו בית הכסא קבוע שצריך לחולצן (ביה&quot;ל ד&quot;ה בבה&quot;כ בשם ביאור מהר&quot;מ בענט על המרדכי בהל&#x27; תפילין) {ונראה דמחמיר כשיטת הרמב&quot;ם, ולפי&quot;ז א&quot;צ ליתנם בכיס, ויש לעיין בזה}"	סימן מג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית הכסא שבבית?	"כיון דא&quot;צ לשמירה אסור להכניסם בכיס אחד, אבל בב&#x27; כיסויים מותר (מחה&quot;ש, מ&quot;ב ס&quot;ק כ&quot;ד)"	סימן מג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשאר ספרים?	"המג&quot;א (ס&quot;ק י&quot;ד) כתב דסגי בכיס אחד {בכליין טפח, שלא בכליין כל שהו, כן נראה דליכא ראיה מקמיע דהתם הוא חיפוי מעליא וכמ&quot;ש הרמ&quot;ע מפאנו}, אבל הא&quot;ר ושע&quot;ת (ס&quot;ק י&quot;א) סברי דצריך ב&#x27; כיסויים (מ&quot;ב ס&quot;ק כ&quot;ה) [ועי&#x27; לעיל בסי&#x27; מ&#x27; בביה&quot;ל (ד&quot;ה אסור לשמש) דהדה&quot;ח סבר דאפי&#x27; לעשות צרכיו בפני ספרים צריך כיס בתוך כיס, והביה&quot;ל מתמיה מנליה] "	סימן מג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בס&quot;ת?	"אסור אפי&#x27; בב&#x27; כיסוים (מ&quot;ב ס&quot;ק כ&quot;ה)"	סימן מג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח ונכנס לבית הכסא כשתפיליו בראשו?	מניח ידיו עליהם עד שיגמור עמוד הראשון ויוצא וחולצן, ולא יפסיק מיד משום סכנה	סימן מג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל עביט של מי רגלים כשתפילין בראשו?	מותר, אבל בעל נפש יחמיר	סימן מג סעיף ט		
